٩ د: أَحْمَد بن إسحاق بن عيسى الأهوازي، أَبُو إسحاق البزاز صاحب السلعة.

رَوَى عَن: حجاج بْن نصير الفساطيطي، وخلاد بْن يحيى السلمي، وأبي توبة الربيع بْن نَافِع الحلبي، وعامر بْن مدرك الحارثي، وعبد الله بْن السري الأنطاكي، وعبد الله بْن يزيد أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير أَبِي أَحْمَد الزبيري (د) ، وموسى بن داود الضبي، ويَعْلَى بْن عباد الكِلابي.

رَوَى عَنه: أَبُو داود (١) ، وأَحْمَد بْن الصقر بْن ثوبان الطرسوسي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار (٢) ، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بَكْر النَّسَائي، وزكريا بْن يحيى الساجي، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن مُوسَى الأهوازي الْحَافِظ المعروف بعبدان الجواليقي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، والقاسم بْن زكريا المطرز، ومحمد بْن جرير الطبري، ومحمد بْن يحيى بْن منده الأصبهاني.

قال النَّسَائي: صَالِح.

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة خمسين ومئتين.

(١) في حواشي النسخ: ذكر في النبل أن النَّسَائي روى عنه أيضا ولم أقف على ذلك بعد". قال بشار: وهذا مثبت في نسختي من المعجم المشتمل ابن عساكر، الورقة: ٣. وَقَال العلامة مغلطاي في إكماله بعد نقل قالة المزي: قال النَّسَائي في كتاب أسماء شيوخه وهو أعرف بحاله وبمشايخه الذين روى عنهم: أحمد بن إسحاق الاهوازي، صالح. وَقَال مسلمة بن قاسم: أحمد بن إسحاق الاهوازي، صدوق روى عنه النَّسَائي. ففي بعض هذا ما يوضح عذر أبي القاسم إن كان رآه، وإن كان عنده دليل آخر فهذا يؤيده ويعضده ويدفع قول من أنكره، والله أعلم" (الورقة: ٨) ، لكن انظر إلى قول ابن حجرفي التهذيب: قلت: نقل بعض المتأخرين عن سلمة بن قاسم أنه ذكره في شيوخ النَّسَائي في السنن، وقد ذكره النَّسَائي في شيوخه وَقَال: كتبنا عنه شيئا يسيرا، صدوق. لكن لا يلزم منه أنه روى عنه فِي كِتَابِ السُّنَنِ" (تهذيب: ١ / ١٥) . وهذا تعريض من الحافظ ابن حجر بالعلامة مغلطاي وإن كنى عنه بقوله"بعض المتأخرين"، ولكن الذي عليه بخط مغلطاي من كتابه أنه لم يذكر أن النَّسَائي روى عنه في السنن، إنما جاء ببعض الادلة التي تؤيد وتقوي قول الحافظ أبي القاسم ابن عساكر، وقد نقلنا لك قبل هذا ما ذكره فراجعه!.
(٢) هو صاحب المسند المشهور، وآخره راء مهملة، قيده الذهبي في "المُشْتَبِه": ٧١ وغيره.