المسلم بْن مُحَمَّد بْن علان، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن شيبان، قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بن محمد ابن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا الحسن بْن علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، قال: حدثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَاهِلِيُّ، وعُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر الْقَوَارِيرِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ أَبي بَكْر الْمُقَدَّمِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حماد بْن زيد، عَن حاجب بن المفضل بن المهلب، عَن أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ، اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ، اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ" (١) ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ حَرْبٍ فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.

١٠٠٥ م كد: حاجب بن الوليد بن ميمون الأَعور (٢) ، أَبُو أَحْمَدَ المؤدب الشامي، نزيل بغداد.

رَوَى عَن: بقية بْن الوليد، وحفص بْن ميسرة الصنعاني،

(١) أخرجه أبو داود (٣٥٤٤) في البيوع: باب في الرجل يفضل بعض ولده في النحل، والنَّسَائي في المجتبى (٦ / ٢٦٢) في النحل، وأحمد ٤ / ٢٧٥، ٣٧٥.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٥٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٢٨٦، وتاريخ وفاة شيوخ البغوي، الورقة: ٢، والكنى للدولابي: ١ / ١١٢، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٢٧٢، وثقات ابن حبان، الورقة: ٧٣، وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة ١٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٤١، وتاريخ بغداد: ٨ / ٢٧٠ (رقم ٤٣٦٧) ، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٤٤٤، والمعجم المشتمل، الترجمة ٢٢٣، وتاريخ دشمق (انظر تهذيبه: ٣ / ٤٣٣) ، والمعلم لابن خلفون، الورقة: ٧١، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١١٣، والكاشف: ١ / ١٩٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٩١ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وسير أعلام النبلاء: ١١ / ٦١، ورجال صحيح مسلم،؟ ، الورقة: ٦٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٩٦، والوافي بالوفيات: ١١ / ٢٣٦، وبغية الاريب، الورقة ٧٤، ونهاية السول، الورقة ٥٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٣٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة: ١١١٧.