قال: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعَبْسِيُّ، عَنْ بِلالٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَاتَ لَهُ مَيِّتٌ قال: لا تُؤْذِنُوا بِهِ أَحَدًا، إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ نَعْيًا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ النَّعْيِ.

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) عَنْ أَحْمَد بْن منيع، عَنْ عبد القدوس بْن بكر بْن خُنَيْسٍ، ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) ، عَنْ عَمْرو بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، كِلاهُمَا، عَنْهُ، بِهِ.

وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ (٣) ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.

ولهم شيخ آخر يقال له:

١٠٨٨ تمييز حبيب بن سليم (٤) ، كوفي، كَانَ يقدم الناس إلى شريح، يروي عنه سُلَيْمان الأعمش، وسُلَيْمان الشيباني (٥) .

وشيخ آخر يقال له:

١٠٨٩ تمييز: حبيب بن سليم الباهلي (٦) ، أبو محمد

(١) أخرجه التِّرْمِذِيّ"٩٨٦) في الجنائز: باب ما جاء في كراهية النعي.
(٢) أخرجه ابن ماجة (١٤٧٦) في الجنائز: باب ما جاء في النهي عن النعي.
(٣) الذي في المطبوع من جامع التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٦٠٨، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٤٧٥، وثقات ابن حبان، الورقة ٧٩، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٠، وبغية الاريب، الورقة ٧٨، ونهاية السول، الورقة ٥٧، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٨٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٢٠٧ ووقع فيه اسم ابيه"سليما من"خطأ.
(٥) ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات".
(٦) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٦١٠، والكنى لمسلم، الورقة ٩٥، ٩٦ والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٤٧٤، وثقات ابن حبان، الورقة ٧٩، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٠، =