١١٢٠ د: حجاج بن شداد (١) الصنعاني (٢) ، يعد في المِصْرِيين.

روى عن: أبي صالح سَعِيد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الغفاري (د) .

رَوَى عَنه: حيوة بْن شريح، وعبد اللَّه بْن لَهِيعَة (د) ، ويحيى بْن أزهر (د) المِصْرِيون (٣) .

روى له أَبُو داود حديثا واحدا، عَن أبي صالح الغفاري، عن علي في الصلاة ببابل (٤) (٥) .

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٨٣٠، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٦٩٠، والولاة والقضاة للكندي: ٣٧، ٣٠٣، وثقات ابن حبان، الورقة ٨١، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٣، والكاشف: ١ / ٢٠٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٣، وبغية الاريب، الورقة ٨١، ونهاية السول، الورقة: ٥٨، وتهذيب ابن حجر، ١ / ٢٠٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٢٤٠.
(٢) قال ابن حبان: هو من صنعاء الشام.
(٣) ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وَقَال ابن حجر: مقبول.
(٤) أخرجه أبو داود (٤٩١) في الصلاة: باب في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة.
(٥) مما يستدرك هنا:
٧٣ د: حجاج بن صفوان بن أَبي يزيد المدني.
رَوَى عَن: إبراهيم بن عَبد الله بن أَبي حسين، وأسيد بن أَبي أسيد (د) ، وأبيه صفوان بن أَبي يزيد المدني.
رَوَى عَنه: أبو ضمرة أنس بن عياض المدني، وعبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، وكان يثني عليه خيرا.
قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثقة.
وَقَال أبو حاتم الرازي: صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وضعفه الأزدي وحده.
قال المؤلف في ترجمة أسيد بن أَبي أسيد من هذا الكتاب (٣ / ٢٣٨ الترجمة: ٥١١) : روى عنه حجاج عامل عُمَر بن عبد العزيز على الربذة، أظنه غير البراد، فإن البراد ليس له شيء عن الصحابة، وان يكنه فإن روايته عن المرأة منقطعة، ويشبه حينئذ أن يكون حجاج الذي رَوَى عَنه: حجاج بن صفوان". قال بشار: فكان ينبغي أن يترجم له مفردا، لقوله ذاك، وأن لا يكتفي بإيراده غير منسوب حسب. انظر: =