روى له النَّسَائي هذا الحديث الواحد على ما فيه من الاختلاف (١) .

١١٦٣ بخ س: حرملة بن عَبد اللَّهِ التميمي العنبري (٢) ، لهُ صُحبَةٌ، وهو جد حبان بْن عاصم لأمه، وجد صفية ودحيبة ابنتي عليبة لأبيهما (٣) .

رَوَى حَدِيثَهُ عَبد اللَّهِ بْن حسان العنبري (بخ) ، عَنْ جَدَّتَيْهِ صَفِيَّةَ ودُحَيْبَةَ ابْنَتَيْ عُلَيْبَةَ، وحِبَّانَ بْنِ عَاصِمٍ: أنه أخبرهم حرملة ابن عَبد اللَّهِ قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ما تأمرني؟ قال: ائْتِ الْمَعْرُوفَ واجْتَنِبِ الْمُنْكَرَ..الْحَدِيثَ وفِيهِ قِصَّةٌ (٤) .

روى له البخاري فِي "الأدب"هذا الحديث الواحد.

وقَدْ رُوِيَ عَنْهُ حَدِيثٌ آخَرُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ، أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر بْن قدامة وأبو الحسن بن البخاري، وأبو

(١) في الصيام من سننه الكبرى، وانظر تحفة الاشراف للمؤلف: ٩ / ٢٤١ حديث ١٢٠٨٠، ٩ / ٢٧١ حديث ١٢١٤٠. وأخرجه البخاري في تاريخه الصغير. وإسناده ضعيف لما تقدم من الاختلاف فيه.
وحرملة ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال ابن حجر: مقبول.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٥٠، ومسند أحمد: ٤ / ٣٠٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٢٣٦، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٢١٥، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٤، ومعجم الصحابة لابن قانع، الورقة ٤٢، وحلية الاولياء: ١ / ٣٥٨، والاستيعاب: ١ / ٣٣٨، وتلقيح فهوم أهل الاثر: ١٨١، ٣٧٩، وأسد الغابة: ١ / ٣٩٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٧، وتجريد أسماء الصحابة، الترجمة ١٣٠٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٣ والوافي بالوفيات: ١١ / ٣٤١، وبغية الاريب، الورقة ٨٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٢٨، والاصابة، الترجمة ١٦٦٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٢٨١.
(٣) وَقَال بعضهم: حرب بن إياس"، قال البخاري في "تاريخ الكبير": ولا أراه يصح". وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ في "الاستيعاب": حرملة بن عَبد الله بن إياس، ويُقال: حرملة بن إياس العنبري"، فإذا ثبت أنه حرملة بن عَبد الله بن إياس، فهو"حرملة بن إياس"منسوب إلى جده.
(٤) الادب المفرد: ٢٢٢، وأبو نعيم في الحلية: ١ / ٣٥٩.