الفزاري، أَبُو عَمْرو الحناط بالنون الكوفي.

رَوَى عَن: الحكم بْن عتيبة، وحماد بْن أَبي سُلَيْمان، وسلمة بْن كهيل، وعامر الشعبي (خت ت ق) ، وعِمْران بْن قيس، ومحمد بْن جدعان، ومدرك بْن عمارة، وواصل الأحدب، وأبي هبيرة يَحْيَى بْن عباد الأَنْصارِيّ (ق) ، وأبي بكر بْن حفص، وأبي مرزوق صاحب أَبي الدَّرْدَاء.

رَوَى عَنه: أسباط بْن مُحَمَّد، وأبو أسامة حماد بْن أسامة، وسعدان بْن يَحْيَى اللخمي، وسفيان الثوري، وشَرِيك بْن عَبد الله (ق) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد الطائي، وعبد اللَّه بْن نمير، وعُبَيد الله بن مُوسَى، وعَمْرو بْن أَبي المقدام ثَابِت بْن هرمز، والفضل بْن مُوسَى السيناني، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، وأَبُو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ، ووكيع بْن الجراح (خت ت) ، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (ق) ، ويزيد بْن عطاء اليشكري.

قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين (١) : لا شئ.

= ٣ الترجمة ٢٥٤، والضعفاء الصغير، له: ٩٠، والضعفاء لابي زرعة الرازي: ٧٣، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٦١، وأخبار القضاة لوكيع: ١ / ٣٣٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ٥٣، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١١٧٩، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٢٦٠، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٨ (دار الكتب) ، وموضح أوهام الجمع: ٢ / ٦٧، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٣٤، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٢٨، والكاشف: ١ / ٢١٤، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٧٤، والمغني: ١ / الترجمة ١٣٥٧، وديوان الضعفاء: الترجمة ٨٦٩، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٥٤، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ١٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٦، وبغية الاريب، الورقة ٨٤، ونهاية السول، الورقة ٦١، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٣٥ ٢٣٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٢٩١.
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١١٧٩، وكذلك قال ابن طهمان عن يحيى (رقم ١١١) ، وذكر ابن عدي أن عَبد الله بن أحمد الدورقي قال عن يحيى: ضعيف.