الْغَنَائِمِ الْمُسْلِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قال: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وابْنُ لَهِيعَة، قَالا: حَدَّثَنَا حَسَّانٌ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ، عن سَعِيد بْنِ أَبي هِلالٍ، عن عَبد اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ، عن هَرَمِيِّ بْنِ عَمْرو الْخَطْمِيِّ، عن خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ صاحب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ.

رواه (١) عن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ، عَن أبيه، عن حيوة، وذكر آخر عن حسان، به (٢) .

١١٩٤ - ع: حسان بن عطية المحاربي (٣) ، مولاهم، أبو بكر الشامي، الدمشقي.

(١) في عشره النساء من سننه الكبرى، وأخرجه من طرق أخرى، وكذلك ابن ماجة في سننه. (انظر تحفة الاشراف: ٣ / ١٢٦ - ١٢٧ حديث ٣٥٣٠) .
(٢) هذا هو آخر الجزء الثاني والثلاثين من الاصل وكتب ابن المهندس في حاشية نسخته: بلغ مقابلة بأصله بخط مصنفه، أبقاه الله.
(٣) تاريخ الدارمي عن يحيى، رقم ٢٢٥، والعلل لأحمد: ١ / ٣٨٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٣٤، وأحوال الرجال للجوزجاني، الورقة: ١٨، وثقات العجلي، الورقة ١٠، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٣٤، ٢ / ٣٨٩، ٣٩٣، ٤٦٥، ٥٢٢، ٨٠٠، ٣ / ٣٨٦، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٧١٢، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة: ١٠٤٤، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٦، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة ١٤٢٣، وأسماء الدارقطني، الترجمة ٢١٥، والعلل، له: ١ / الورقة ١٤، وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة: ١٧، وحلية الاولياء: ٦ / ٧٠، ورجال البخاري للباجي، الورقة ٤٥، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٣٠ - ١٣١، الكاشف: ١ / ٢١٧، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٧٨ (رقم ١٨٠٩) ، والمغني: =