روى لَهُ البخاري فِي كتاب"القراءة خلف الإمام"حديثا واحدا، تعليقا، قال: وَقَال أَبُو نعيم: حَدَّثَنَا ابْن أَبي الحسناء، قال: حَدَّثَنَا أَبُو العالية، قال: سألت ابْن عُمَر بمكة: أقرأ في الصلاة؟ ، قال: إني لأستحيي من رب هذه البنية (١) أن أصلي صلاة لا أقرأ فيها، ولو بأم القرآن.

١٢١٨ - د ت عس ق (٢) : الْحَسَن بن الحكم النخعي (٣) ، أَبُو الْحَسَنِ (٤) الكوفي.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي، وحبيب بْن أَبي ثابت، والحكم بْن عتيبة، ورياح بْن الحارث النخعي (عس) ، وعامر الشعبي، وعدي بْن ثابت الأَنْصارِيّ (د) ، وأبي هبيرة يحيى بْن عباد الأَنْصارِيّ، وأبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري، وأبي سبرة النخعي (د ت) ، وأسماء بنت عابس بْن ربيعة (ق) .

رَوَى عَنه: إسماعيل بْن زكريا، وأبو أسامة حماد بن أسامة (د

(١) البنية - على فعيلة: الكعبة.
(٢) سقط رقم ابن ماجة من المطبوع من"الميزان.
(٣) تاريخ البخاري: ٢ / الترجمة ٢٥٠٦، والمراسيل لابن أَبي حاتم: ٤٦ - ٤٧، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٤، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٢٣٣، وثقات ابن شاهين، الورقة ١٢، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٣٦، والكاشف: ١ / ٢٢٠، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ١٨٣٧، والمغني: ١ / الترجمة ١٣٩٥، وديوان الضعفاء، الترجمة ٨٩٤، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٥٤، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة: ٦، وبغية الاريب، الورقة ٧٧، ونهاية السول، الورقة ٦٣، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٧١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٣٣٣.
(٤) كذا قال في كنيته، وفي الجرح والتعديل - وهو معتمد المزي - وفي غيره: أبو الحكم"وهو الاصوب.