م س) ، وسلمة بْن كهيل (د س ق) ، وعبد الملك بْن عَبْد الرحمن شيخ لسلام الطويل، وعزرة بْن عَبْد الرحمن الخزاعي (م س) ، وأبو المعلى يحيى بْن ميمون العطار (ق) .

قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين (١) : صدوق، ليس بِهِ بأس، إنما يقال: إنه لم يسمع من ابْن عَبَّاس.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : ثقة (٣) .

روى له الْبُخَارِيّ مقرونا بغيره، والباقون سوى التِّرْمِذِيّ.

١٢٤١ - خ: الْحَسَن بن عَبْد العزيز بن الوزير (٤) بن ضابئ (٥) بن مالك بن عامر بن عدي بن حمرس بن نفر (٦) بْن

(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٩٤.
(٢) نفسه.
(٣) ووثقه ابن سعد، والعجلي، وابن شاهين، وابن خلفون، وابن حبان، لكنه قال: يخطئ"، والذهبي، وابن حجر. ومما يستفاد أن في الرواة: الحسن العرني، يروي عن الحسن، قال الأزدي: ليس بشيءٍ (الميزان: ١ / الترجمة ١٩٦٩) وقد اختلط على بعض المصنفين، كما حدث لمغلطاي.
(٤) العلل لأحمد: ١ / ١٥٤، والكنى للدولابي: ٢ / ٣٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٠٢، وشيوخ البخاري لابن عدي، الورقة ٩٩، وأسماء الدارقطني، الترجمة ٢٠٣، ورجال البخاري للباجي، الورقة ٤١، وتاريخ بغداد: ٧ / ٣٣٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٣١٧، وطبقات الحنابلة لابي يعلي: ٩٥، وأنساب السمعاني في (الجروي) ، والمعجم المشتمل، الترجمة ٢٥١، والمنتظم لابن الجوزي: ٥ / ٢، ولباب ابن الاثير في (الجروى) ، والمعلم لابن خلفون، الورقة: ٦١، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٤٠، والكاشف: ١ / ٢٢٣، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٣٢ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، وسير أعلام النبلاء: ١٢ /
٣٣٣، والوافي بالوفيات: ١٢ / ٧١، وبغية الاريب، الورقة ٩٠، ونهاية السول، الورقة ٦٥، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٩١ - ٢٩٢، وحسن المحاضرة: ١ / ١٤٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٣٥٤.
(٥) تصحف في تاريخ الخطيب إلى: صابي"بالمهملة.
(٦) تحرف في تاريخ الخطيب إلى: زفر"، وقد جوده ابن المهندس ووضع فوقها لفظة"صح"، وهو موفق لما في كتب الصحابة في ترجمة"عدي بن حمرس بن نفر".