عَبْد الوهاب الفراء، ومحمد بْن نعيم بْن عَبد اللَّه المديني، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي، ويحيى بْن يحيى النيسابوري وهو من شيوخه.

قال النَّسَائي (١) : ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .

وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّه: هو شيخ العدالة والتزكية في عصره، وأخص الناس بيحيى بْن يحيى وكان يحيى بْن يحيى يعتب عليه اشتغاله بالشهادة، سمعت خلف بْن مُحَمَّد الْبُخَارِيّ يقول: سمعت أبا عَمْرو أَحْمَد بْن نصر رئيس نيسابور ببخارى يقول: حَدَّثَنَا الحسين بْن منصور النيسابوري وعرض عليه قضاء نيسابور فاختفى ثلاثة أيام، ودعا الله عزوجل فمات في اليوم الثالث، قرأت بخط أَبِي عَمْرو المستملي: سمعت أبا عَلِيّ الحسين بْن منصور يقول: رب معتزل للدنيا ببدنه مخالطها بقلبه: ورب مخالط للدنيا ببدنه مفارقها بقلبه وهو أكيسهما (٣) .

قال القباني، والسراج، وابن حبان: مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين، زاد السراج: في جمادى الآخرة.

(١) المعجم المشتمل، الترجمة ٢٨٩.
(٢) الورقة ٩٤.
(٣) ونقل مغلطاي وابن حجر من كتاب الحاكم أنه قال أيضا: سئل عنه أبو أحمد الفراء، فَقَالَ: بخ بخ ثقة مأمون، فقيه البدن نعم العبد ما عرفته"وَقَال فِي موضع آخر: سئل صالح بن محمد عنه فقَالَ: لا بأس بِهِ.
قال مغلطاي: وَقَال مسلمة الاندلسي في كتاب الصلة: ثقة".