فِي حَيَاتِهِ حَتَّى كَانَتْ آخَرُ سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَر فَإِنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ كَثِيرٌ.

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) عن عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة عن عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ عن هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ بِمَعْنَاهُ وزاد ونقص وكان ما زَادَ فِي آخِرِهِ: قال: فَعَزَلَ حَقَّنَا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ، فَقُلْتُ: بِنَا عَنْهُ الْعَامَ غِنًى وبِالْمُسْلِمِينَ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَارْدُدْهُ عَلَيْهِمْ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ لَمْ يَدْعُونِي (٢) إِلَيْهِ أَحَدٌ بَعْدَ عُمَر، فَلَقِيتُ الْعَبَّاسَ، بَعْدَمَا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ عُمَر، فَقَالَ: يَا عَلِيٌّ أَحَرَمْتَنَا (٣) الْغَدَاةَ شَيْئًا لا يُرَدُّ عَلَيْنَا أَبَدًا، وكَانَ رَجُلا دَاهِيًا.

ورَوَاهُ النَّسَائي بِطُولِهِ عَن أَبِي عُبَيدة بْنِ أَبي السفر، أبي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ، جَمِيعًا عن مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيد. فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا (٤) .

١٣٤٦ - خت ع: الحسين بن واقد المروزي (٥) أَبُو

(١) في الخراج والامارة من سننه (٢٩٨٤) .
(٢) ضبب عليها المؤلف، لان الصحيح: يدعني"، كما في المطبوع من سنن أبي داود.
(٣) فِي سنن أبي داود: حرمتنا.
(٤) وذكره البخاري في تاريخه وَقَال: لا يتابع عليه"، وكذا قال العقيلي وابن عدي وابن الجوزي وغيرهم.
(٥) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٧١، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١١٩، وابن الجنيد، الورقة ٣٢، والدارمي، رقم ٢٩٠، وابن طهمان، رقم ٣٧٧، وطبقات خليفة: ٣٢٣، والعلل لأحمد: ١ / ٨٥، ٢١٥، ٣٠١، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٨٧٧، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٣٣، والكنى لمسلم، الورقة ٧٣، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٣١، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢٠٧، ٢٠٨، ٤٧٣، ٥٤٦، ٥٥٩، ٦٣٠، ٦٧٧، وأخبار القضاة لوكيع: ٢ / ٣٠٨، ٤١٦، ٣ / ٣٠٦، ٣٢٢، وضعفاء العقيلي، الورقة ٤٧، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٣٠٢، ومشاهير ابن حبان، الترجمة ١٥٧١، وثقاته، الورقة ٩٤، وأسماء الدارقطني، الترجمة ٢٠٨، ورجال صحيح مسلم لابن =