سهلة بنت عاصم بن عدي الأَنْصارِيّة ولها إدراك.

رَوَى عَنه: سَعِيد بن زياد المكتب، ويوسف بن الحكم (د) ويُقال: ابن الحكم بن أَبي سفيان الطائفي.

ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (١) .

روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو من روايته.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبْد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو عَلِيِّ ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك: قال حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال (٢) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْج، قال: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبي سُفْيَانَ (٣) أَنَّ حفص بن عُمَر بن عبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وعَمْرو بْنَ حية (٤) أخبراه، عن عُمَره (٥) بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف، عَنْ (٦) رِجَالٍ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ والنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ قَرِيبٍ من المقام، فسلم على

(١) الورقة ٩٧.
(٢) مسند أحمد: ٥ / ٣٧٣.
(٣) تصحف في المطبوع من مسند أحمد إلى: سنان"وراجع الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ٩ / الترجمة ٩٢٠.
(٤) هكذا هو مجود التقييد في النسخ بالياء آخر الحروف، وفي مسند أحمد: حنة"بالنون وهو جائز أيضا، إذ يقال فيه"عَمْرو بن حنة"أيضا، انظر الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٢٠.
(٥) في المطبوع من مسند أحمد: عَمْرو"محرف.
(٦) في المطبوع من مسند أحمد: وعن"خطأ.