ومن الأَوهام:

-وَهْمٌ : الحكم بن ثوبان.

عَن: عكرمة، عَنِ ابْن عَبَّاس"قال رجل: يا رَسُول اللَّهِ إن أبي مات ولم يحج ... (الحديث) .

وعَنه: معمر.

هكذا وقع في بعض النسخ من"المناسك"للنسائي وهو وهم، وفي عدة من الأصول العتيقة الصحيحة: الحكم بن أبان وهو الصواب.

١٤٢٤ - ت: الحكم بن جحل الأزدي البَصْرِيّ (١) .

رَوَى عَن: حجر العدوي (ت) ، وعطاء بن أَبي رباح، وأبي بردة بن أَبي موسى الأشعري، وعن أم الكرام، عن جدها عن علي.

رَوَى عَنه: الحجاج بن دينار (ت) ، وديلم بن غزوان، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وأَبُو عاصم العباداني.

قال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .

= لا يقال عنه"ثقة"البته. (وراجع معارف السنن للعلامة البنوري: ٥ / ١٤٣ - ١٤٤) .
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٦٦١، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٣١، وثقات ابن حبان، الورقة ٩٩، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٤٢، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٦٧، والكاشف: ١ / ٢٤٥، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٧٧، ونهاية السول، الورقة ٧٣، وتهذيب التهذيب: ٢ / ٤٢٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥٤٠.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٣١.
(٣) وكذلك قال ابن حبان، والذهبي، وابن حجر.