وَقَال أَبُو داود (١) : منكر الحديث.

وَقَال النَّسَائي (٢) : ليس بالقوي.

وَقَال ابن خراش (٣) : ضعيف الحديث.

وذكر لَهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ أحاديث عن قتادة ثم قال (٤) : وهذه الأحاديث التي أمليتها للحكم عن قتادة منه ما يتابعه الثقات عليه، ومنه ما لا يتابعه، وللحكم عن قتادة غير ما ذكرت من الحديث، ولا أعلم يروي الحكم عن غير قتادة إلا اليسير (٥) .

روى له الْبُخَارِيّ في "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي "خصائص علي"وفي"مسنده"، وابْن مَاجَهْ.

١٤٣٧ - ق: الحكم بن عبدة الشيباني (٦) ، ويُقال: الرعيني، أَبُو عبدة البَصْرِيّ، نزيل مصر، وهو جد الحسن بن عبد

(١) سؤالات الآجري لابي داود: ١٨.
(٢) الضعفاء، له: الترجمة ١٢٣.
(٣) تاريخ الخطيب: ٨ / ٢٢١.
(٤) الكامل: ٢ / الورقة ٢٥.
(٥) وذكره العقيلي في الضعفاء، وَقَال: روى أحاديث لا يتابع عليها.
وَقَال يعقوب بن شَيْبَة: ضعيف الحديث جدا، لَهُ أحاديث مناكير. وَقَال أَبُو بكر البزاز: ليس بقوي. وَقَال ابن حبان في "المجروحين": ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه. وضعفه ابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر.
(٦) تاريخ دمشق (تهذيبه: ٤ / ٣٩٩) ، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٤٠، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢١٨٨، والمغني: ١ / الترجمة ١٦٦٥، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٠٨٣، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٦٧، والكاشف: ١ / ٢٤٦، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٨٠، ونهاية السول، الورقة ٧٣، وتهذيب التهذيب: ٢ / ٤٣٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥٥٤.