عَنْ أَبَانِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ يحيى بْن أَبي كثير، عن الْحَضْرَمِيِّ بْنِ لاحِقٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلامٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وابْنِ عُمَر نَحْوَهُ.

ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن أَبِي أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يحيى بْن أَبي كثير، عن الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وابْنِ عُمَر نَحْوَهُ، وَقَال: الْجَمَاعَاتِ.

ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُمْ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ، وقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ، وعَلَى يَحْيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ.

١٤٤٨ - ع: الحكم بن نافع البهراني (٢) ، أَبُو اليمان الحمصي، مولى امرأة من بهراء يقال لها: أم سلمة كانت عند عُمَر بن رؤبة التغلبي.

(١) السنن (٧٩٤) .
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٧٢، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٢٧، وعلل أحمد: ١ / ١٨٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٦٩١، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٥٢، ٢٧٠، وثقات العجلي، الورقة ١١، والمعرفة والتاريخ: ٣ / ١٦٤، ١٧٠، ١٧٤، ١٧٥، ٢٠٥، ٢٩١، ٣٠١، ٣١٣، وأخبار القضاة: ١ / ١٢٥، ١٢٦، وضعفاء أبي زرعة الرازي: ٤٦٥، والكنى للدولابي: ٢ / ١٦٨، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٨٦، وأسماء الدَّارَقُطنِيّ، الترجمة ٢٢٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٣٥، وجمهرة ابن حزم: ٢٣٣، ورجال البخاري للباجي، الورقة ٤٩، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٠١، والمعجم المشتمل، الترجمة ٢٩٨، وتاريخ دمشق (تهذيبه: ٤ / ٤١٣) ، والمعلم لابن خلفون، الورقة ٦٦، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٩٣ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وسير أعلام النبلاء: ١٠ / ٣١٩ وتذكره الحفاظ: ٤١٢، والعبر: ١ / ٣٨٤، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٢٥٠، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٦٩، والكاشف: ١ / ٢٤٧، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٨١، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: ٢٢، ٢١٦، ونهاية السول، الورقة ٧٤، وتهذيب التهذيب: ٢ / ٤٤١، ومقدمة فتح الباري: ٣٩٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥٦٥، وشذرات الذهب ٢ / ٥٠.