ابن المديني، قال: سمعت سفيان يقول: كان معمر يقول: لم أر من هؤلاء أفقه من الزُّهْرِيّ، وحماد، وقتادة. قال: وسمعت سفيان يقول: كان حماد أبطن بإبراهيم من الحكم.

وَقَال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْنُ أَبي الْحَارِثِ قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، عن عَبْدِ الرزاق، قال: قال معمر: ما رأيت مثل حماد (١) .

وَقَال: حَدَّثَنَا بشر بن مسلم بن عبد الحميد الحمصي، قال: حَدَّثَنَا حيوة بن شريح الحمصي، قال: حَدَّثَنَا بقية، قال: قلت لشعبة: حماد بن أَبي سُلَيْمان؟ فَقَالَ: كان صدوق اللسان.

وَقَال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا ابن المبارك، عن شعبة، قال: كان حماد بن أَبي سُلَيْمان لا يحفظ، يعني (٢) : أن الغالب عليه الفقه، وأنه لم يرزق حفظ الآثار.

وَقَال: أَخْبَرَنَا ابن أَبي خيثمة في كتابه إلي قال: حَدَّثَنَا يحيى بن مَعِين، قال: حَدَّثَنَا حجاج الأَعور، عن شعبة، قال: كان حماد، ومغيرة أحفظ من الحكم. يعني (٣) : مع سوء حفظ حماد للآثار كان أحفظ من الحكم.

وَقَال: أَخْبَرَنَا ابن أَبي خيثمة في كتابه، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن مَعِين، قال: سمعت يحيى بن سَعِيد يقول: حماد أحب إلي من مغيرة.

(١) قارن المعرفة ليعقوب: ١ / ٦٣٧.
(٢) التعليق لابن أَبي حاتم.
(٣) كذلك.