وعبد الصمد بْن النعمان، وعلي بن مسهر (مق) ، وعلي بن نصر الجهضمي الأكبر، وأَبُو قطن عَمْرو بن الهيثم (ت) ، وعيسى بن يونس (د س) ، وغالب بن فائد الْمُقْرِئ، وغسان بن عُبَيد، وقبيصة بن عقبة، ومُحَمَّد بن جعفر المدائني، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري (م) ، ومُحَمَّد بن فضيل (ت) ، ومصعب بن سلام، ومعاوية بن هشام (ت) ، ووكيع بن الجراح، والوليد بن عقبة الطحان (د) ، ويحيى بن آدم (س) ، ويحيى بْن أَبي بكير، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي الحواجب الْمُقْرِئ، ويحيى بن زكريا أبي زائدة، ويحيى بن يعلى الأَسلميّ، ويحيى بن يمان (ق) .

قال حرب بْن إسماعيل عَنْ أَحْمَد بْن حنبل (١) ، وأَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

وَقَال أبو بكر بن منجويه (٤) : كان من علماء زمانه بالقراءات، وكان من خيار عباد الله عبادة، وفضلا، وورعا، ونسكا، وكان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان، ويجلب الجبن والجوز من حلوان إلى الكوفة.

(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٩١٦.
(٢) نفسه.
(٣) وكذلك قال ابن الجنيد، عن يحيى (سؤالاته، الورقة ٢٧) ، والدوري عنه (تاريخه: ٢ / ١٣٤) ، والدارمي عنه (تاريخه، رقم: ٢٨٩) ، وابن طهمان عنه (١٠١) ، وزاد: ليس به بأس.
(٤) رجال صحيح مسلم، الورقة ٣٧.