وميز علي ابن المديني بين حميد بن نافع الذي يروي عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بن العاص، وأبي أيوب، وبين حميد بن نافع الذي يروي عن زينب بنت أبي سلمة فجعلهما اثنين (١) وجعلهما أَبُو حاتم الرازي واحدا.

وَقَال النَّسَائي: حميد بن نافع ثقة (٢) .

روى له الجماعة.

١٥٤١ - بخ م ٤: حميد بن هانئ (٣) ، أَبُو هانئ الخولاني المِصْرِي، من بني يَعْلَى بن مالك بن خولان.

أدرك سليم بن عتر.

(١) انظر تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمتين: ٢٧٠١ و٢٧٠٢.
وكذا قال مسلم في كتابه"الرواة عن شعبة". قال: حميد بن نافع المدني، وَقَال بعضهم: هو أبو أفلح ولكنه مولى زيد بن ثابت. وحميد بن نافع أبو أفلح هو مولى أبي أيوب الأَنْصارِيّ" (نقله مغلطاي) . وقد رجح البخاري قول ابن المديني. وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات" بعد أن ذكر الراوي عن زينب في الرواة عن التابعين: ليس هذا بحميد صفيرا، ذاك تابعي، وقد ذكرناه في التابعين.
(٢) وكذلك قال أبو حاتم الرازي (الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٠٠٨) ، وابن حبان، وابن خلفون، وابن حجر. وَقَال الذهبي في "الكاشف": صدوق. قال بشار: بل ثقة، قد وثقه النَّسَائي وأبو حاتم وغيرهما.
(٣) طبقات خليفة: ٢٩٥، وتاريخ البخاري الكبير: / ٢ الترجمة ٢٧٢٠، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٤١، ٢ / ٤٥٥، ٥١٣، ٥٢٨ - ٥٢٩، ٣ / ٧٦، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٤ / ٥٧٦، ٥ / ٤٦٤، والكنى للدلاوبي: ٢ / ١٤٩، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٠١٢، وثقات ابن حبان، الورقة ١٠٦، والبرقاني عن الدارقطني، الورقة ٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٤٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٩١، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٥٨، والعبر: ١ / ١٩٣، ٢٩٩، ٣٤٥، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٨٠، والكاشف: ١ / ٢٥٨، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٠٠، ونهاية السول، الورقة ٧٨، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٥٠ - ٥١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٦٦٢، وشذرات الذهب: ١ / ٢١١.