رَوَى عَن: سَمُرَة بْن جندب، وعَبْد اللَّهِ بن السائب، وعَبْد اللَّه بْن عَبَّاس، وعبد الرحمن بْن سَمُرَة (م د س) ، وقتادة بن ملحان، وقطن بن قبيصة بن مخارق - على خلاف فيه - وماعز البَصْرِيّ.

رَوَى عَنه: سَعِيد الجريري (م د س) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وعوف الأعرابي - على خلاف فيه - وقتادة بن دعامة.

ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (١) .

روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو من روايته.

أخبرنا به أبو الفرج ابن أَبي عُمَر بْن قدامة، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم ابن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو عَلِيِّ ابْنُ الْمُذْهِب، قال أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن

= البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٢٠٥، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٣٩، والكنى للدولابي: ٢ / ٤٩، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٠٨٥، وثقات ابن حبان، الورقة ١٠٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٤٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١١٣، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٠٩، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٨٣، والكاشف: ١ / ٢٦٢، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٠٥، ونهاية السول، الورقة ٨٠، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٦٧ - ٦٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٦٩٢.
(١) جاء في حاشية نسخة المؤلف - وليس بخطه - تعليق نصه: قال النَّسَائي في الكنى: أَبُو العلاء حيان بن عُمَير بصري ثقة". قلت: وَقَال ابن سعد في "الطبقات": كان ثقة قليل الحديث" (٧ / ١٨٩) ، ووثقه الذهبي وابن حجر. وذكره البخاري فيمن مات بين تسعين ومئة، وتبعه الذهبي على ذلك في "تاريخ الاسلام".