وَقَال محمد بْن سعد (١) : اتقى الناس حديثه فتركوه.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٢) : كان يرمى بالإرجاء.

وذكره يعقوب بْن سفيان فِي بَابِ"مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرواية عنهم، وكنت أمسع أصحابنا يضعفونهم" (٣) .

وَقَال أَبُو حاتم (٤) : مضطرب الحديث، ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ، مثل مسلم بْن خالد الزنجي، لم يكن محله محل الكذب.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يُوسُف بْن خراش، والحكم أَبُو أحمد: متروك الحديث.

وَقَال الدارقطني (٥) : ضعيف، وأخوه عَلِيّ ضعيف.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٦) : لَهُ حديث كثير، وأصناف فيها مسند ومقاطيع، وحدث عنه أهل العراق، وأهل خراسان وهو ممن يكتب حديثه، وعندي أَنَّهُ إذا خالف فِي الإسناد أو المتن فإنه يغلط ولا يتعمد،

وإذا روى حديثا منكرا، فيكون البلاء ممن روى عنه، فيكون ضعيفا، وليس هو ممن يتعمد الكذب.

قال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: أَخْبَرَنِي أَبُو العباس السياري، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مصعب السرخسي، قال: حَدَّثَنَا مصعب بن خارجة،

(١) الطبقات: ٧ / ٣٧١.
(٢) أحوال الرجال: الترجمة ٣٩٤ (نسختي) .
(٣) المعرفة: ٣ / ٣٧.
(٤) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٧١٦.
(٥) انظر سننه: ١ / ٣٥١ وكذلك كتاب"الضعفاء": الترجمة ٢٠٤ (نسختي) .
(٦) الكامل: ٢ / الورقة ٣٢٠.