وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا محمد بن عبدا لباقي، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ كَيْسَانَ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمان، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ، قال: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَكُونُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ أَوْ مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ فَيَغْتَسِلُ ويَصُومُ.

رواه عَنْ محمد بن عبد الاعلى، عَنْ معتمر، فوقع لنا بدلا عاليا.

١٦١٥ - د ت سي ق: خالد بن سارة (١) ، ويُقال: ابن عُبَيد بْن سارة، القرشي المخزومي المكي، والد جَعْفَر بْن خالد بْن سارة.

رَوَى عَن: عَبد الله بْن جعفر بْن أَبي طالب (د ت سي ق) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب.

رَوَى عَنه: ابنه جَعْفَر بْن خالد بْن سارة (د ت سي ق) ، وعطاء بْن أَبي رباح.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٥٢٦، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٥٠٨، وثقات ابن حبان: الورقة ١١٠، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٨٨، ورجال ابن ماجة: الورقة ١٤، والكاشف: ١ / ٢٦٩، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٤٣٢، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣١٢، والعقد الثمين: ٤ / ٢٦٥، ونهاية السول: الورقة ٨٢، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٩٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٧٦٣.
(٢) الورقة ١١٠. وَقَال مغلطاي: قال أبو الحسن بن القطان في كتاب الوهم والايهام: لا تعرف حاله ولا أعلم له إلا حديثين"وَقَال أيضا: وذكره ابن خلفون في الثقات". وَقَال الإمام الذهبي في "الميزان": خالد بن سارة، عن عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ بحديث: =