وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : وهو فِي عداد من يجمع حديثه، ولا أرى برواياته بأسا.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .

وذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة، وَقَال (٣) : هرب من الكوفة لما ظهرت دعوة بني العباس إِلَى واسط فقتل مع ابن هبيرة، يقولون: إن أبا جَعْفَر قطع لسانه ثم قتله، وله عقب بالكوفة.

هكذا ذكره فِي "الكبير"وذكره في "الصغير"في الطبقة الخامسة.

وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي، عَن يحيى بْن مَعِين: هشيم لم يسمع بن خالد بْن سلمة (٤) وسمع منه الثوري، وابن عُيَيْنَة (٥) .

وَقَال مُحَمَّد بْن حميد الرازي (٦) عن جرير: كان خالد بْن سلمة الفأفاء رأسا فِي المرجئة، وكان يبغض عليا.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٧) : أنشدنا يَحْيَى بْن مَعِين:

وجاءت قريش قريش البطاح • إلينا هم الأول الداخلة

يقودهم الفيل والزندبيل • وذو الضرس والشفة المائلة

(١) الكامل: ١ / الورقة ٣٠٩،
(٢) الورقة ١١٠ بترتيب الهيمثي.
(٣) الطبقات: ٦ / ٣٤٧،
(٤) انظر أيضا علل أحمد: ١ / ٣١٦، ٣٣٠.
(٥) وهذا رواه أيضا عَبَّاس الدوري عَنْ يحيى بْن مَعِين (٢ / ١٤٤) .
(٦) الكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٠٨، قلت: ومحمد بن حميد الرازي كذاب معروف، فهذا لا يصح.
(٧) من تاريخ ابن عساكر، وهو ليس في المطبوع من رواية الدوري عن يحيى.