قال مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ (١) ، عَن مكحول: كان ذا سن وصلاح جرئ اللسان عَلَى الملوك فِي الغلظة عليهم.

وَقَال خليفة بْن خياط (٢) : كان عَلَى الشرط بدمشق.

وذكره ابن سميع فِي الطبقة الرابعة.

وَقَال: كان عَلَى بناء مسجد دمشق.

وَقَال ابْن حبان (٣) : كان من أفاضل أهل زمانه.

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، عَن أبي مُحَمَّد التميمي، عَن أبي مسهر: كان يفتي مع مكحول.

وقَال البُخارِيُّ (٥) : سمع عُمَر بْن الخطاب (٦) .

روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

• س: خالد بن اللجاج، ويُقال: حصين بن اللجاج، تقدم.

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٥٧٨.
(٢) من تاريخ دمشق، ولم أجده في كتابي خليفة"الطبقات"و"التاريخ.
(٣) الثقات: ٥٨.
(٤) من تاريخ دمشق.
(٥) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٥٧٨.
(٦) قد ثبت البخاري سماعه من عُمَر بن الخطاب، وذكر أبو حاتم أنه مرسل، وكان ينبغي للمؤلف أن يبين الصو ب. وقد ذكره ابن عَبد الْبَرِّ في الصحابة، وَقَال: في صحبته نظر، له حديث حسن رواه ابن عجلان.
عن زرعة بن إبراهيم عنه، ولا أعرفه في الصحابة" (٢ / ٤٣٦) وَقَال ابن حجر: وروى أبو داود وغيره من حديث محمد بن خالد السلمي عَن أبيه عن جده حديثًا فسمى جده ابن منده وأبو نعيم اللجلاج، فعلى هذا فخالد بن اللجلاج السلمي غير خالد بن اللجلاج العامري، وكان ينبغي للمؤلف أن يفرق بينهما" (تهذيب: ٣ / ١١٥) .