ورواه مسلم (١) ، عَن أبي بكربن أَبي شَيْبَة، عَنْ عُبَيد بْن سَعِيد الأُمَوِي.

ورواه النَّسَائي (٢) ، عَنْ محمود بْن غيلان، عَنِ النضر بْن شميل، كلاهما.

عَنْ شعبة بن.

ورواه جَعْفَر بْن ميمون (س) ، وحفصة بنت سيرين (س) ، عَن أبي ذبيان، عَنِ ابن الزبير، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسَلَّمَ، أخرجه النَّسَائي، من روايتهما كذلك (٣) .

١٧٢٣ - مق: خليفة بن موسى بن راشد (٤) العكلي الكوفي عم مُحَمَّد بْن عباد بْن موسى، المعروف بسند ولا.

رَوَى عَن: الشرقي بْن قطامي، وغالب بْن عُبَيد اللَّه الجزري، ومحمد بْن ثابت البناني.

رَوَى عَنه: ابْن أخيه مُحَمَّد بْن عباد بْن موسى، ويزيد بْن هارون (مق) .

روى له مسلم فِي "مقدمة"كتابه قوله: دخلت عَلَى غالب بْن عُبَيد اللَّه فجعل يملي عَلِيّ: حَدَّثَنِي مكحول، حدثني فلان، فأخذه البول

(١) مسلم (٢٠٦٩) (١١) في اللباس والزينة، باب تحريم استعمال إناء الذهب ... الخ.
(٢) المجتبى: ٨ / ٢٠٠ في الزينة، باب التشديد في لبس الحرير، وأن مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يلبسه في الآخرة.
(٣) أخرجه النَّسَائي في الزينة من سننه الكبرى (انظر تحفة الاشراف: ٤ / ٣٢٠، حديث رقم. (٥٢٥٩) .
(٤) تذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٠١، ونهاية السول: الورقة ٨٨.
وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٦٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٨٦٨.