بالصلاة وهم أبناء سبع سنين" (١) (د) وحديث (د) "إذا زوج أحدكم عبده أمته، فلا ينظر إِلَى عورتها"قاله وكيع بْن الجراح عنه، هكذا (د) (٢) . وَقَال إسماعيل بن علية (د) (٣) ، ومحمد بْن بكر البرساني (د) وغَيْرُ واحِدٍ، عَنْ سوار بْن دَاوُدَ. وهو الصواب (٤) .

روى له أَبُو دَاوُدَ.

١٧٦٢ - بخ ت س: دَاوُد بن شابور (٥) ، أَبُو سُلَيْمان المكي، روى عن: أبي قزعة سويد بْن حجير الباهلي (س) وشهر بْن حوشب، وطاوس اليماني، وعطاء بْن أَبي رباح، وعُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن عروة بْن الزبير، وعَمْرو بْن شعيب (س) ، ومجاهد (بخ ت) .

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن يَزِيدَ المكي الخوزي، وإسماعيل بْن مسلم المكي.

وداود بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العطار، وسفيان بْن عُيَيْنَة (بخ ت س) ، وشعبة بْن الحجاج، وأَبُو أمية وهيب بْن الورد المكي.

(١) رواه أبو داود (٤٩٦) في الصلاة، باب متى يؤمر الغلام بالصلاة.
(٢) أبو داود (٤١١٤) في اللباس، باب في قوله عزوجل (وقل للمؤمنا يغضضن من أبصارهن) و (٤٩٦) في الصلاة، باب متى يؤمر الغلام بالصلاة.
(٣) أبو داود (٤٩٥) .
(٤) هذا قول أبي داود، وليس قول المؤلف، فهو الذي نبه إلى أن وكيع بن الجراح وهم فيه فقلبه.
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٧٨٩، والكنى لمسلم: الورقة ٤٤، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٧٠٧، وتاريخ واسط: ١٩٥، ١٩٦، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٩٨، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٢٢، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة ١١٥٧، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٣٤٤، وتهذيب الأَسماء واللغات: ١ / ١٨٢، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٦٧، والكاشف: ١ / ٢٨٩، والتذهيب: ١ / الورقة ٢٠٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١ (من مجلد قليج علي) والعقد الثمين: ٤ / ٣٤٦، ونهاية السول: الورقة ٨٩، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٨٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٩٢٠.