عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد (١) ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ: رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ، ورَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَانْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ، ورَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عَنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاهُ الْجَنَّةَ.

قال رِبْعِيٌّ (٢) : ولا أَعْلَمُهُ إِلا قال: أَوْ أَحَدَهُمَا.

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٣) ، عَنْ أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي عَنْهُ، وَقَال: حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

١٨٥٠ - ع: ربعي بن حراش بن جحش بن عَمْرو (٤) بْن

(١) وقع في المطبوع من المسند: عن سَعِيد، عَن أبي سَعِيد"وهو خطأ فاحش.
(٢) هكذا في المسند: قال ربعي". أما في جامع التِّرْمِذِيّ ففيه: قال عبد الرحمن.
(٣) التِّرْمِذِيّ (٣٥٤٥) في الدعوات.
(٤) طبقات ابن سعد: ٦ / ١٢٧، والمصنف لابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / رقم ١٥٧٨١، وعلل ابن المديني: ٩٢، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٥٩، وتاريخ خليفة: ٢٨٨، وطبقاته: ١٥٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١١٠٦، وتاريخه الصغير: ١ / ٨٨، ٢١٢، ٢٤٢، وثقات العجلي: الورقة ١٤، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٤٥، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٢ / ٤٦١، ٤ / ٤٥٢، ٥ / ٣٥، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٤٨٠، ٢ / ٢٤٩، ٥٣٤، ٣ / ١٠٧، وتاريخ واسط: ٧٠، ٩٧، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٣٠٧، والمراسيل: ٥٩، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٢٧، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة ٧٦٠، وسنن الدارقطني: ٢ / ١٦١، ووفيات ابن زبر: الورقة ٣٠، وجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ٤٩، والحلية لابي نعيم: ٤ / ٣٦٧، وتاريخ بغداد: ٨ / ٤٣٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٤٠، وأنساب السمعاني: ٨ / ٣٦٧، وتاريخ دمشق (تهذيبه: ٥ / ٣٠٠) ، وأسد الغابة: ٢ / ١٦٢، والكامل في التاريخ: ٥ / ٥٦، ووفيات الاعيان: ٢ / ٣٠٠ - ٣٠١، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١١١، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ٣٥٩ - ٣٦٢، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٦٩ - ٧٠، والعبر: ١ / ١٢١، والكاشف: ١ / ٣٠٢، والتذهيب: ١ / الورقة ٢١٦، ومعرفة التابعين: الورقة ١٢، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / ١٧٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / =