وكثير بْن عَبد الله بْن عَمْرو بْن عوف المزني، ومصعب بْن الأسقع.

قال أحمد بْن حفص السعدي (١) : سئل أحمد بْن حنبل، يعني وهو حاضر، عَن التسميه في الوضوء فقال: لا أعلم فيه حديثا يثبت، أقوى شيء فيه حديث كثير بْن زيد، عن ربيح (ق) (٢) ، وربيح رجل ليس بمعروف.

وَقَال أبو زُرْعَة (٣) : شيخ.

وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٤) : أرجو إنه لا بأس به.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ في "الشمائل"، وابْن ماجه.

١٨٥٣ - ٤: الربيع بن أنس البكري (٦) ، ويُقال الحنفي، البَصْرِيّ ثم الخراساني.

(١) أخرجه ابن عدي في "الكامل"عن السعدي (١ / الورقة ٣٥٧) .
(٢) ابن ماجة (٣٩٧) في الطهارة، باب: ما جاء في التسمية في الوضوء ونصه: لا وضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عليه.
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٣٤٠.
(٤) الكامل: ١ / الورقة ٣٥٧.
(٥) ١ / الورقة ١٢٨.
(٦) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٦٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٩٢٤، وثقات العجلي: الورقة ١٤، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٥٣، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠٥٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٢٨، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة ٩٨٧، والسابق واللاحق: ١٣٤، ومعجم البلدان: ١ / ٥٦٢، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٤٥، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ١٦٩، والعبر: ١ / ٢٣٧، والكاشف: ١ / ٣٠٣، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢١٧، ومعرفة التابعين: الورقة ١١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤، ونهاية السول: الورقة ٩٤، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٢٣٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٠١٥.