روى عن: أبي سريحة (١) حذيفة بْن أسيد الغفاري، وسمرة بْن جندب (م د ت سي ق) ، وعبد الله بْن مسعود (ق) ، وعمار بْن ياسر، وأبيه عميلة وأخيه نسير بْن عميلة (ت س) .

رَوَى عَنه: الحكم بْن عتيبة، وابْنه الركين بْن الربيع بْن عميلة (م ٤) ، وعبد الملك بْن عُمَير، وعمارة بْن عُمَير (سي) ، وهلال بْن يَِسَاف (م د ت سي) .

قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) : سألت يحيى بْن مَعِين عن الركين وأبيه فقال: ثقتين (٣) .

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .

روى له الجماعة سوى البخاري.

أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَر بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن

= الترجمة ٢٠٩٠، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٢٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ٤٨، وجمهرة ابن حزم: ٣٥٩، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٣٥، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٣٦٨، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٢٠، والكاشف: ١ / ٣٠٥، ومعرفة التابعين: الورقة ١١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٧، ونهاية السول: الورقة ٩٥، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٢٤٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٠٢٩.
(١) وقع في نسخة ابن المهندس: سريح"خطأ، وما أثبتناه في النسخ الاخرى. وقد مرت ترجمته في المجلد الخامس: ٤٩٣، الترجمة ١١٤٥، وقيدناه هناك.
(٢) تاريخ الدارمي: الترجمة ٣٢٩، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠٩٠.
(٣) ضبب عليها المؤلف لورودها هكذا في الاصل الذي نقل منه كما يظهر، والصواب: ثقتان"وقد صححت كما يظهر في المطبوع من تاريخ عثمان وفي الجرح والتعديل.
(٤) ١ / الورقة ١٢٩. ووثقه ابن سعد، والعجلي، والذهبي، وابن حجر (راجع مصادر ترجمته) .