شيئا. قال: فكان كما قال لما قدمها لزم بيته فلم يخرج إليهم ولم يحدثهم بشيءٍ حتى رجع.

وَقَال الحافظ أبو بكر بْن ثابت (١) : كان فقيها عالما حافظا للفقه والحديث، وقدم على أبي العباس السفاح الأنبار، وكان أقدمه ليوليه القضاء، فيقال: إنه توفي بالأنبار، ويُقال: بل توفي بالمدينة.

وَقَال يحيى بْن مَعِين، وأبو داود (٢) : توفي بالأنبار.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : توفي سنة ست وثلاثين ومئة بالمدينة فيما

أخبرني به الواقدي، وكان ثقة، كثير الحديث، وكانوا يتقونه لموضع الرأي.

وكذلك قال إبراهيم بْن المنذر، ويحيى بْن بكير، ويحيى بْن مَعِين وغير واحد في تاريخ وفاته (٤) .

وَقَال مطرف بْن عَبد الله المدني (٥) : سمعت مالك بْن أنس يقول: ذهبت حلاوه الفقه منذ مات ربيعة بْن أَبي عبد الرحمن (٦) .

روى له جماعة.

(١) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٢١.
(٢) نقلهما من تاريخ الخطيب، وانظر الدوري: ٢ / ١٦٣.
(٣) الطبقات: ٩ / الورقة ٢١٨ (نسختي المصورة) .
(٤) كلها في تاريخ بغداد: ٨ / ٤٢٦. وهذا التاريخ هو الاصح، وَقَال خليفة: سنة ١٣٠، وَقَال ابن حبان: سنة ١٣٣، وَقَال الباجي سنة ١٤٢، ولم يتابعوا على هذه التواريخ.
(٥) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٢٦ - ٤٢٧.
(٦) أخباره كثيرة ووثقه الجمهور، فمن أراد زيادة فعليه بمصادر ترجمته التي ذكرناها.