أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الجوهري، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن المظفر الحافظ، قال: أخبرنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، قال: حَدَّثَنَا علي ابن الْمَدِينِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ، قال: خَطَبَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَوْمًا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وبَدَتِ النُّجُومُ، وجَعَلَ النَّاسُ يُنَادُونَهُ الصَّلاةُ الصَّلاةُ قال: ورَجُلٌ مِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ يَقُولُ الصَّلاةُ الصَّلاةُ فَكَأَنَّهُ أَغْضَبَهُ فَقَالَ: أَتُعَلِّمُنِي بِالسُّنَّةِ لا أُمَّ لَكَ! شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ والْعَصْرِ، والْمَغْرِبِ والْعِشَاءِ، قال عَبد اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ: ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرة بَعْدَ ذَلِكَ فَسَأَلْتُهُ فَصَدَّقَهُ ووَافَقَهُ.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) ، عَن أَبِي الرَّبِيعِ الزُّهْرَانِيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا، وليس لَهُ عنده غَيْرُهُ.

١٩٦٢ - د: الزبير بن خريق الجزري (٢) ، مولى بْني بشير.

روى عن: أبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وعطاء بْن أَبي رباح (د) .

(١) مسلم (٧٠٥) في الصلاة (٥٧) ، باب: الجمع بين الصلاتين في الحضر.
(٢) علل ابن المديني: ٧٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٢٦٣٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٣٥، وإكمال ابن ماكولا: ٣ / ١٣٧، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ٥٧، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٣٢، والكاشف: ١ / ٣١٨، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٢٨٣٤، والمغني: ١ / الترجمة ٢١٦٧، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٤٥٠، والمشتبه: ٢٣١، ومعرفة التابعين: الورقة ١٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٤، وتوضيح المشتبه: ١ / الورقة ١٩٩ (ظاهرية) ، ونهاية السول: الورقة ١٠٠، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣١٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢١١٨.