قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ قَرَأَ أيَةَ الْكُرْسِيِّ،

وأَوَّلَ حم الْمُؤْمِنَ عُصِمَ ذَلِكَ الْيَوْمَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ.

رَوَاهُ (١) عَن أَبِي سَلَمَةَ يَحْيَى بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبي فُدَيْكٍ عَنِ الْمُلَيْكِيِّ أَتَمَّ مِنْ هَذَا، وَقَال: غَرِيبٌ، وقَدْ تَكَّلَمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْمُلَيْكِيِّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ.

ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

١٩٨٠ - تمييز: زرارة بن مصعب بن شَيْبَة العبدري الحجبي (٢) .

يروي عن: أبيه.

ويروي عَنه: ابْنه عَبد الله بْن زرارة.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : يروي عن الحارث بْن خالد بْن العاص عن عائشة.

وَقَال غيره: إن الزُّهْرِيّ هو الذي يروي عن الحارث بْن خالد فالله أعلم.

ذكرناه للتمييز بينهما.

١٩٨١ - س: زرارة (٤) ، غير منسوب.

(١) التِّرْمِذِيّ (٢٨٧٩) في فضائل القرآن، باب: ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٤٦٣، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٧٣٢، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٣٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ٢٣٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٧، ونهاية السول: الورقة ١٠١، والعقد الثمين: ٤ / ٤٤٠، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣٢٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢١٣٤.
(٣) ١ / الورقة ١٣٧. وَقَال ابن حجر: مقبول.
(٤) تذهيب الذهبي: ١ / الورقة ٢٣٧، والكاشف: ١ / ٣٢١، والميزان: ٢ / الترجمة ٢٨٥٦، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣٢٤، وهو مجهول.