المخرمي (مد س) ، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (ق) ، ومحمد بْن عَبد الرحيم البزاز (خ) ، ومُحَمَّد بْن العلاء أبو كريب الهمداني، ومُحَمَّد بْن عيسى بْن أَبي موسى العطار، ومحمد بْن غالب بْن حرب تمتام، ومُحَمَّد بْن معاذ المروزي، ومُحَمَّد بْن مهدي الإبلي ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أَبي حاتم الأزدي، ومعاوية بْن صالح الأشعري الدمشقي (س) ، والنضر بْن سلمة المروزي، ويحيى بْن إسحاق بْن سافري، ويوسف بْن عَبد المَلِك الواسطي أخو مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الدمشقي.

قال عبد الخالق بْن مَنْصُور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لا بأس بِهِ.

وَقَال إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٢) : قال أبو داود النحوي ليحيى بْن مَعِين وأنا اسمع: سمعت أبا نعيم. وذكر له حديث فقال: من روى هذا؟ فقالوا: زكريا بْن عدي. فقال أبو نعيم: ما له وللحديث ذاك بالتوراة أعلم! ! فقال يحيى بْن مَعِين: كان زكريا بْن عدي لا بأس به، وكان أبوه يهوديا فأسلم.

وَقَال أحمد بْن عَبد الله العجلي (٣) : كوفي ثقة، رجل صالح، وأخوه يوسف ثقة، وزكريا أرفع منه، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس.

وَقَال المنذر بْن شاذان (٤) : ما رأيت أحفظ من زكريا بْن عدي، جاءه أَحْمَد بْن حنبل، ويحيى بْن مَعِين فقالا له: أخرج إلينا كتاب

(١) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٥٥.
(٢) سؤالاته: الورقة ١٥، وتاريخ بغداد: ٨ / ٤٥٥.
(٣) ثقاته: الورقة ١٦، واقتبسه الخطيب ايضا.
(٤) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٧١٢.