وأبو هاشم إسماعيل بْن كثير، وبكر بْن أَبي الفرات ويُقال: دَاوُد بن بكر بن أَبي الفرات، وسالم أبو النضر، وصفوان بْن سليم، وعَبْد اللَّهِ بْن سَعِيد بْن أَبي هند (ت ق) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بن عَبد الله بن عبد القاري (١) والد يعقوب بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن زيد العُمَري، وعَمْرو بْن يحيى بْن عمارة، ومالك بْن أنس، ومُحَمَّد بْن إسحاق بْن يسار (تم) ، ومعاوية بْن أَبي مزرد، والمغيرة بْن عَبْد الرحمن المخزومي (٢) ، وموسى بْن عقبة، ويزيد بْن عَبد الله بْن الهاد (م) .

ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة (٣) .

وَقَال النَّسَائي (٤) : ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (٥) : كان عابدا زاهدا.

وقَال البُخارِيُّ (٦) : قال الأُوَيسي، عن مالك: كان عُمَر بْن عبد العزيز يكرم زيادا وكان عبدا فدخل يوما وذلك حين يقول الشاعر:

يا أيها القارئ المرخي عمامته • هذا زمانك إني قد خلا زمني

وَقَال عَبد اللَّهِ بن وهب، عن يعقوب بْن عبد الرحمن: قال: أراه

(١) بتشديد الياء، نسبة إلى القارة عشيرة معروفة، كما في أنساب السمعاني ولباب ابن الاثير وغيرهما.
(٢) جاء في حاشية النسخ تعليق للمؤلف نصه: في رواية المغيرة عنه نظر، فإن بينهما عَبد الله بن سَعِيد - ت ق.
(٣) الطبقات: ٥ / ٣٠٥.
(٤) من تاريخ دمشق.
(٥) ١ / الورقة ١٤١.
(٦) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ١١٩٦.