وموسى بْن عُبَيدة الربذي، وهشام بْن سَعْد (خت م ٤) ، وهمام بْن يَحْيَى (م س) ، وورقاء بْن عُمَر اليشكري (خ) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، وأَبُو زكير يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن قيس الْمَدَنِيّ (مد س) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بن الهاد، ويعقوب بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الإسكندراني (د) .

قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لم يسمع من جَابِر، ولا من أَبِي هُرَيْرة.

وَقَال مَالِك (٢) ، عَنْ مُحَمَّد بْن عجلان: ما هبت أحدا قط هيبتي زَيْد بْن أسلم.

قال مَالِك: وكان زَيْد بْن أسلم يَقُول لابن عجلان: اذهب فتعلم كيف تسأل، ثُمَّ تعال.

وَقَال الواقدي، عَنْ مَالِك: كانت لزيد بْن أسلم حلقة فِي مسجد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

وَقَال عبد الرحمن بن زَيْد بْن أسلم: قال لي أَبُو حازم: لقد رأيتنا فِي مجلس أبيك أربعين حبرا (٣) فقهاء أدنى خصلة منا التواسي بما فِي أيدينا، فما رئي منا متماريان ولا متنازعان فِي حديث لا ينفعهما قط.

قال: وَقَال أَبُو حازم: كم بين قوم كانوا يفتحوني وأنا منغلق، وبين قوم يغلقوني وأنا منفتح.

(١) تاريخه: ٢ / ١٨١.
(٢) انظر هذا والذي بعده في تاريخ ابن عساكر، وراجع في الاقوال الآتية ترجمته المذكورة من"الحلية.
(٣) وتفتح حاء"حبر"أيضا.