رَوَى عَن: الجارود العبدي، وطلحة بْن عُبَيد الله، وطلحة بْن عَمْرو النصري، وعبد الله بْن عَبَّاس، وقيس بْن النعمان (د) فيما يحسب عوف.

رَوَى عَنه: حَفْص بْن خَالِد، وعوف الأعرابي (د) ، وقتادة.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .

روى له أَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا واحِدًا فِي النهي عَنِ الدباء والحنتم (٢) .

٢١٢٤ - ٤: زَيْد بن عَيَّاش (٣) ، أَبُو عَيَّاش الزرقي، ويُقال: المخزومي، ويُقال: مولى بني زهرة الْمَدَنِيّ.

رَوَى عَن: سَعْد بْن أَبي وقاص (٤) .

رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن يَزِيد (٤) - مولى الأسود بْن سُفْيَان - وعِمْران بْن أَبي أَنَس السلمي.

روى لَهُ الأربعة حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته.

(١) ١ / الورقة ١٤٦. وَقَال ابن سعد: كان قليل الحديث (طبقاته: ٧ / ٢٣٦) ، ووثقه العجلي وابن حجر.
(٢) أخرجه أبو داود (٣٦٩٥) في الاشربة، باب: في الاوعية، قال: حَدَّثَنَا وهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عن خالد، عن عوف، عَن أبي القموص زيد بن علي، حَدَّثَنِي رجل كَانَ من الوفد الذين وفَدُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم من عبد القيس - يحسب عوف أن اسمه قَيْس بن النعمان - فقال: لا تشربوا في نقير، ولا مزفت، ولا دباء، ولا حنتم، واشربوا في الجلد الموكأ عليه، فإن اشتد فاكسروه بالماء، فإن أعياكم فأهريقوه" (٣) ثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ٢٥٥، والكاشف: ١ / الترجمة ١٧٦٩، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٠٢٣، والمغني: ١ / الترجمة ٢٢٨٢، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٥٧، ونهاية السول، الورقة ١٠٧، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٢٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٢٧٥.