فضائل أهل البيت، وهو من الغالين فِي متشيعي أهل الكوفة، وإنما عيب عليه الغلو فيه، وأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به (١) .

روى له البخاري فِي "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ.

٢١٤٤ - د: سَالِم بن دِينَار (٢) ، ويُقال ابْن راشد التَّمِيمِيّ، ويُقال: الهجيمي، أَبُو جميع القزاز، البَصْرِيّ، مولى الْحَارِث بْن سليم، والد خَالِد بْن الْحَارِث الهجيمي، ويُقال: مولى المهالبة.

رَوَى عَن: ثَابِت البناني (د) ، والحسن البَصْرِيّ، وراشد أَبِي مُحَمَّد الحماني، وعُبَيد الله بْن العيزار، ومحمد بْن سيرين.

رَوَى عَنه: أزهر بْن مروان الرقاشي، وداود بْن مَنْصُور قاضي المصيصة، وأَبُو ربيعة زَيْد بْن عوف، وأَبُو دَاوُد سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وعبد الله بْن عاصم الحماني، وعبد الرحمن بن مهدي،

(١) وَقَال ابن سعد: كان سالم يتشيع تشيعا شديدا" (الطبقات: ٦ / ٣٣٦) . وَقَال الجوزجاني: كنا عند علي بْن عَبد اللَّهِ، يَعْنِي ابن المديني - نتذاكر، فذكروا من يغلو في الرفض، فذكر علي يونس بن خباب وسالم بن أَبي حفصة وَقَال: سمعت جريرا يقول: تركت سالما لانه كان يخاصم عن الشيعة (ثم ساق الحكاية - الترجمة ٤٠) . وَقَال ابن حبان في المجروحين: يقلب الاخبار ويهم في الروايات" (١ / ٣٤٣) وذكر يعقوب بن سفيان تشيعه (٣. ٢٤١) . وَقَال بشار: والعجب من ابن مَعِين توثيقه مطلقا، وعندي أنه ضعيف جدا لما ثبت عنه من غلو وسوء عقيدة بتواتر الاخبار والله أعلم.
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٨٨، وابن طهمان، الترجمة ١٧٤، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٩٢٤، وعلل أحمد: ١ / ٢٤٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢١٤٢، والكنى لمسلم، الورقة ٢٠، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٤ / الوريقة ١٦، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٨٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٧، وعلل الدارقطني: ٣ / الورقة ١٣٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢، والكاشف: ١ / الترجمة ١٧٨٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٠٤٨، ونهاية السول، الورقة ١٠٨، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٣٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٣٢١٧.