عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسَلَّمَ (مد) مُرْسلاً في المناسك.

وعَنه: ابن جُرَيْج (مد) .

هكذا وقع في بعض الأصول من"المراسيل"، وهو خطأ، وفي بعضها زبان بْن سلمان، وهو الصواب، وسيأتي في موضعه إن شاء الله

١٣٧ - خت ٤: أبان بن صالح بن عُمَير بن عُبَيد القرشي، مولاهم، أبو بكر المدني، وقيل: المكي.

أصله من العرب، وأصابه سباء في الجاهلية، وهو جد عَبْد الله بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أبان الجعفي.

رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ت) ، والحسن بْن أَبي الحسن البَصْرِيّ (ق) ، والحسن بْن مُحَمَّد بْن علي بْن أَبي طالب، والحسن بْن مسلم بْن يناق (١) (خت ق) ، والحكم بْن عتيبة (د) ، وربيعة بْن عباد (٢) الديلي (٣) ، وشهر بْن حوشب، وعطاء ابن أَبي رباح (خت س) ، وعطاء بْن يسار، وعلى بْن عَبد الله بْن

="وجدنا أبا عَبد الله بن البيع ذكره في "مستدركه"وسماه أبانا، وَقَال: كان من عباد الله الصالحين يتكلم بالحكمة، وصحح إسناد حديثه. وكذا ذكره غير واحد من العلماء منهم ابن خلفون وأبو إسحاق الصريفيني والله تعالى أعلم". قال بشار: لا عبرة بالكثرة فالغلط ينتقل من الواحد إلى الآخر، والظاهر أن الحاكم ومن تبعه اعتمدوا النسخة التي أشار إليها المزي من مراسيل أبي داود، وهو قد رجح عنده أصل آخر.
(١) بفتح الياء آخر الحروف وتشديد النون وآخره قاف، سيأتي ذكره.
(٢) بكسر العين وتخفيف الباء، هكذا وجدته مقيدا بخط المزي، وَقَال الذهبي في "المُشْتَبِه": وبالكسر: ربيعة بن عباد، له صحبة" (ص: ٤٢٩) ، وَقَال العلامة ابن ناصر الدين في توضيحه لمشتبه الذهبي،"وقيل بالفتح وتشديد الموحدة. روى عنه زيد بن أسلم وأبو الزناد وغيرهما" (٢ / االورقة: ١٢٩) .
(٣) بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف نسبة إلى بني الديل (راجع التفاصيل في أنساب السمعاني: ٥ / ٤٤٩) .