وَقَال عَمْرو بْن علي (١) : ما سمعت يَحْيَى ولا عَبْد الرَّحْمَنِ يحدثان عنه بشيءٍ قط، وقد روى عنه سُفْيَان.

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه: ما أرى به بأسا.

وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي خَيْثَمَة (٣) ومعاوية بْن صَالِح، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.

وَقَال أَبُو دَاوُد، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: لا يسوى فلسا (٤) .

وَقَال النَّسَائي (٥) : ليس بثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (٦) : ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٧) : ما أرى بعامة ما يرويه بأسا.

وَقَال ابْن حبان فِي كتاب "الثقات": سَالِم المكي مولى عكاشة، يروى عن عَطَاء، وسالم، وابن أَبي مليكة، روى عنه أَبُو عاصم (٨) .

روى لَهُ التِّرْمِذِيّ وابن ماجة.

(١) ضعفاء العقيلي، الورقة ٨٥، وأخرجه ابن أَبي حاتم أيضا.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٩٩.
(٣) نفسه.
(٤) وَقَال الدارمي عن يحيى: ليس بشيءٍ" (تاريخه، الترجمة ٣٨٠ ونقله ابن حبان في المجروحين: ١ / ٣٤٢) .
(٥) الضعفاء، له، الترجمة ٢٣٢.
(٦) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٩٩.
(٧) الكامل: ٢ / الورقة ٢٩.
(٨) هكذا نقل المؤلف من"ثقات"ابن حبان مشعرا أنه هو. ومع أن المزي ذكر في أول الترجمة أنه مولى عكاشة بصيغة التمريض"ويُقال"فإن هذا يؤيد أنه عد مولى عكاشة والخياط البَصْرِيّ واحدًا، وليس بجيد، فقد فرق بينهما الْبُخَارِيّ في تأريخه الكبير فذكر =