عَن أَبِي عَبد اللَّهِ رَبَعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قال: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِذْ قال: إِنِّي لَسْتُ أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ، فَاقْتَدُوا بِاللَّذِينَ مِنْ بَعْدِي - يُشِيرُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وعُمَر - واهْدَوْا هَدْيَ عَمَّارٍ (١) وعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ.

رواه (٢) عَنْ سَعِيد بْن يَحْيَى بْن سَعِيد الأُمَوِي، عَنْ وكِيع، عنه نحوه، وَقَال: حسن (٣) .

٢١٥٤ - ٤: سَالِم بن عُبَيد الأشجعي (٤) . لهُ صُحبَةٌ، وكان من أهل الصفة. يعد فِي الكوفيين.

رَوَى عَن: النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ (٤) ، فِي تشميت العاطس (٥) ، وغير ذَلِكَ. وعن عُمَر بْن الخطاب (س) .

رَوَى عَنه: خَالِد بْن عرفجة (د) - ويُقال: خالد بْن

(١) ضبب المؤلف بين الواو و"عهد"دلالة على وجود سقط. علما أن هذه الزيادة"واهدوا هدي عمار ... إلخ"ليست في جامع التِّرْمِذِيّ.
(٢) التِّرْمِذِيّ (٣٦٦٣) في المناقب، فِي مناقب أَبِي بَكْر وعُمَر رضي الله عنهما.
(٣) إنما قال ذلك في الحديث الذي قبله (٣٦٦٢) ولكنه أشار إلى رواية سالم فيه فيصح قوله عندئذ.
(٤) طبقات ابن سعد: ٦ / ٤٤، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٨٧، وطبقات خليفة: ٤٧، ١٢٩، ومسند أحمد: ٦ / ٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢١٣٠، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤٤٦، ٤٥٥، وتاريخ واسط: ٥٧، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٩٥، وحلية الاولياء: ١ / ٣٧١، والاستيعاب: ٢ / ٥٦٦، وأسد الغابة: ٢ / ٢٤٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٤، والكاشف: ١ / الترجمة ١٧٩٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٦٢، ونهاية السول، الورقة ١٠٨، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٤١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٣٢٧.
(٥) أخرجه أحمد: ٦ / ٧، وأبو داود (٥٠٣١) و (٥٠٣٢) ، والتِّرْمِذِيّ (٢٧٤٠) والنَّسَائي في الكبرى.