"اللهم إني أعوذ بك من الْكُفْرِ والْفَقْرِ. فَقَالَ رَجُلٌ: ويَعْدِلانِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ: نَعَمْ.

رواه النَّسَائي عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ (١) ، عَن أبيه، عن حيوة - وذكر آخر، عن سَالِم بْن غَيْلان بِهِ، وعَن أبي الظاهر بْن السرح (٢) ، عَنِ ابْن وهْب بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا من الوجهين جميعا.

وروى لَهُ أَبُو دَاوُد حديثا آخر فِي "المراسيل". وهذا جميع ما لَهُ عندهم.

- ق: سَالِم بن أَبي المهاجر: هُوَ ابْن عَبد اللَّهِ. تقدم.

٢١٥٨ - بخ م د ت س: سَالِم بن نوح بن أَبي عَطَاء، البَصْرِيّ (٣) ، أبو سَعِيد العطار.

(١) المجتبى: ٨ / ٢٦٤ في آداب القضاة، باب: الاستعاذة من الدين.
(٢) المجتبى: ٨ / ٢٦٤ في آداب القضاة، باب: الاستعاذة من شر الكفر.
(٣) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٨٨، وسؤالات ابن الجنيد، الورقة ٣٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢١٧٣، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٩٧، والكنى لمسلم، الورقة ٤٤، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ٣٣٥، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٢٢٨، والكنى للدولابي: ١ / ١٨٨، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨١٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٨، ووفيات ابن زبر، الورقة ٦٣، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٠، وسنن الدارقطني: ١ / ٣٣٠، وعلل الدارقطني: ٢ / الورقة ١٠٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٦٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٨٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦١، والتبيين في أنساب القرشيين: ٣٦، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٣٢٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٠٩ (آيا صوفيا ٣٠٠٦) ، والورقة ٢٦ (آيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٤، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٠٠، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٠٥٩، والمغني: ١ / الترجمة ٢٣٠٩، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٥٤٩، ومعرفة التابعين، الورقة ١٦، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٦٣، ونهاية السول، الورقة ١٠٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٢٣٢.