Loading...

Maktabah Reza Ervani



Tahdziibul Kamaal fii Asmaa-ir Rijaal
Detail Kitab 498 / 19002
« Sebelumnya Halaman 498 dari 19002 Berikutnya » Daftar Isi
Teks Arab
Arabic Original Text

الروايات، لم أجد له حديثا منكر المتن، فأذكره، وأرجو أنه لا بأس به.

روى له الأربعة (١) .

١٤١ - بخ م ٤: أبان بن عثمان بن عفان القرشي الأُمَوِي، أبو سَعِيد (٢) ، ويُقال: أبو عَبْد الله المدني، أخو عَمْرو (٣) بْن عثمان، أمهما أم عَمْرو بنت جندب بْن عَمْرو بْن حممة بْن الحارث الدوسي.

رَوَى عَن: أسامة بْن زيد (س) إن كان محفوظا، وزيد بْن ثابت (٤) ، وأبيه عثمان بْن عفان (بخ م ٤) .

رَوَى عَنه: أشعب (٤) بن أم حميدة (٥) الطامع، وداود بْن سنان المدني، ورياح بْن عُبَيدة (٦) ، والزبير أبو مخلد، وسعد بْن عمار، وضمرة بْن سَعِيد المازني، وعامر بْن سعد بْن أَبي وقاص (ق) ، وعبد الله بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بن حزم، وأبو


(١) قال ابن سعد فِي الطبقة الرابعة من أهل الكوفة: وتوفي أبان في خلافة أبي جعفر بالكوفة" (الطبقات: ٦ / ٣٥٥) .
(٢) قال ابن سعد: فولد أبان بن عثمان سَعِيدا وبه كَانَ يكنى وأمه ابنة عَبد اللَّه بْن عامر ابن كريز" (الطبقات: ٥ / ١٥١) ، فهذه هي الكنية المرجحة، وجزم بها ابن القيسراني في الجمع (١ / ٤٢) فلم يذكر غيرها.
(٣) انظر طبقات ابن سعد: ٥ / ١٥٠ - ١٥١.
(٤) هذا هو أشعب صاحب النوادر المشهورة المبثوثة في كتب الادب العربي، توفي سنة ١٥٤ (تاريخ بغداد للخطيب: ٧ / ٣٧ وطول الذهبي ترجمته في الميزان: ١ / ٢٥٨ - ٢٦٢ وتناوله ابن حجر في اللسان: ١ / ٤٥٠، ٤ / ١٢٦) .
(٥) قال الذهبي في الميزان: وحميدة: بفتح الحاء..وقيل: هو ابن أم حميدة بالضم"١ / ٢٥٩ وذكره باسم"أشعب بن جبير الطامع"، وَقَال: ويُقال: اسم ابيه جبير، وقيل: بل أشعب بن جبير آخر.
(٦) عُبَيدة: بفتح العين، ورياح هذا ثقة سيأتي ذكره.

Terjemah Indonesia
Belum ada terjemahan Indonesia untuk halaman ini.

Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?

« Sebelumnya Halaman 498 dari 19002 Berikutnya » Daftar Isi