وروى عَمْرو بْن مجمع، عَنْ يُونُس بْن خباب، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سابط عَنْ سَعِيد بْن أَبي راشد، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: إن فِي أمتي خسفا ومسخا وقذفا"وهُوَ أقدم من هَذَا، يقال: إن لهُ صُحبَةٌ، وفي إسناد حديثه هَذَا نظر (١) .

٢٢٦٨ - خ م ت س: سَعِيد بن الربيع الحرشي (٢) ، العامري، (١) انظر الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٩، والاستيعاب: ٢ / ٦١٤، وأسد الغابة: ٢ / ٣٠٥، ومعرفة التابعين، الورقة ١٥، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢٧، والاصابة: ٢ / الترجمة ٣٢٥٥. ومما يستفاد أن في الرواة: سَعِيد بن راشد، أبو محمد المازني البَصْرِيّ السماك، روى عن الحسن وابن سيرين وعطاء والزُّهْرِيّ، روى عنه مُحَمَّد بْن عَبد الله الأَنْصارِيّ وعيسى بن إبراهيم البركي وخلف بن هشام وشيبان بن فروخ وغيرهم. قال الْبُخَارِيّ: منكر الحديث. وَقَال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث منكر الحديث. وضعفه أبو زُرْعَة الرازي، والنَّسَائي، والعقيلي، وابن حبان، وابن عدي، والدارقطني، وابن الجوزي وغيرهم. (تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٧٢، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٨٥، والضعفاء الصغير، الترجمة ١٣٣، والكنى لمسلم، الورقة ٩٦، وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٢٠، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٢٨٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ٧٦، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣٢٤، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٤٣، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٢٧٤، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الورقة ٥، وعلل الدارقطني: ٣ / الورقة ٣٨، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦٣ وغيرها) .

(٢) علل أحمد: ١ / ١٠٩، ٢٤٩، ٣٩١، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٧٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٢١، والكنى لمسلم، الورقة ٣٨، وثقات العجلي، الورقة ١٩، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٥ / ٣٨٨، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢١٨، ٤٣٦، ٥٨٠، ٥٩٥ و٢ / ٥١٦، ٦٤١، ٦٤٢ و٣ / ٢١، ٢٠٦، والكنى للدولابي: ١ / ١٨٠، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٥٨، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٦٥، والمعجم المشتمل، الترجمة ٣٦٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ١١٣ (آيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٤٩٦، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ١٩٠٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٨٣، ونهاية السول، الورقة ١١٥، =