وذكره أَبُو الْقَاسِم اللالكائي فِي "رجال مُسْلِم"، وخالفه أَبُو بَكْر بْن منجويه، فلم يذكر إلا الأكبر، والأول أولى بالصواب.

وروى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"وفي "مسند علي"، وابن ماجه.

٢٢٩٥ - ق: سَعِيد بن سنان الشامي (١) ، أَبُو مهدي الحنفي، ويُقال: الْكُنْدِيّ، الحمصي.

رَوَى عَن: ثعلبة بْن مُسْلِم الْخَثْعَمِيّ، وأبي الزاهرية حدير بْن كريب (ق) ، وراشد بْن سَعْد المقرائي، وأبيه سنان، وهارون بْن هَارُون، والوليد بْن عَامِر اليزني، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن عريب المليكي، وهُوَ يروي عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.

رَوَى عَنه: بِشْر بْن بَكْر التنيسي، وبقية بن الوليد، وأبو اليمان

(١) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٠١، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٣٦٦، وسؤالات ابن الجنيد، الورقة ٣٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٩٨، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٧٤، ١٨٦، وضعفاء البخاري، الترجمة ١٣٥، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٣٠٨ (نسختي) ، والكنى لمسلم، الورقة ١٠٩، وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٢٠، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٤٤٩، وأبو زُرْعَة الدمشقي: ٢٧٢، ٨٠٣، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٢٦٨، والكنى للدولابي: ٢ / ١٣٥، وضعفاء العقيلي، الورقة ٧٧، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١٤، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣٢٢، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٤، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٢٧٠، وعلل الدارقطني: ١ / الورقة ١٨٥، وضعفاء أبي نعيم، الترجمة ٧٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦٤، وتذهيب التهذيب، ٢ / الورقة ٢١، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٢٥، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٢٠٨، والمغني: ١ / الترجمة ٢٤١١، والديوان، الترجمة ١٦١٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٨٧، والكشف الحثيث: ٣٠٦، ونهاية السول، الورقة ١١٦، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٤٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٧٨.