رَوَى عَنه: أَبُو وهب الحارث بْن عُبَيدة الكلاعي الحمصي القاضي، ومعاوية بْن صالح الحضرمي (د) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .

روى له أَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا واحِدًا"عَن أَبِيهِ، عَنْ مقعد بتبوك، فِي الزجر عَنِ المرور بين يدي المصلي (٢) .

٢٣٤١ - س: سَعِيد بن الفرج البلخي (٣) ، أَبُو النضر بن أَبي سَعِيد.

قدم نيسابور حاجا وحدث بها.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمان البلخي الزيات، ومحمد بْن القاسم

الأسدي، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي، وأبي النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني (س) .

رَوَى عَنه: النَّسَائي (٤) ، والحسن بْن علي بن مخلد النيسابوري،.

(١) ١ / الورقة ١٦١. وَقَال الذهبي في "الميزان": هذا شامي مقل، ما رأيت لهم فيه ولا في ابيه كلاما، ولا يدرى من هما.
(٢) أبو داود (٧٠٧) في الصلاة، باب: ما يقطع الصلاة. وَقَال الذهبي في "الميزان"بعد أن ساق هذا الحديث: قال عبد الحق وابن القطان: إسناده ضعيف. قلت: أظنه موضوعا". (٢ / الترجمة ٣٢٥٣) .
(٣) المعجم المشتمل، الترجمة ٣٧١، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٥٨ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٦، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٦٥، والعقد الثمين: ٤ / ٥٨٦، ونهاية السول، الورقة ١١٨، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٧٢.
(٤) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: حديث داود السراج عَن أبي سَعِيد: من لبس الحرير في الدنيا".