وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : وأرجو أنه ممن لا يترك حديثه، ويحتمل فِي رواياته فإنها متقاربة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات" (٢) وَقَال: يخطئ (٣) .

وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (٤) : ضعيف يعتبر بِهِ (٥) .

روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

٢٣٥٨ - ع: سَعِيد بن المُسَيَّب بن حزن بن أَبي وهب (٦) بْن

(١) الكامل: ٢ / الورقة ٤٢.
(٢) ١ / الورقة ١٦٢.
(٣) ولكنه ذكره في المجروحين (١ / ٣٢١) وَقَال: منكر الحديث جدا فاحش الخطأ في الاخبار"وساق رواية الدارمي عن يحيى.
(٤) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٦٢٨.
(٥) وذكره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي الضعفاء (٦٢١ رقم ١٢٦) وَقَال التِّرْمِذِيّ: ليس عندهم بالقوي (الجامع: ٥ / ٦١٢ حديث ٣٦٦٩) وذكره العقيلي وابن الجوزي والذهبي في جملة الضعفاء. وترجمه الذهبي في الطبقة الحادية والعشرين (٢٠١ - ٢١٠) من"تاريخ الاسلام.
(٦) طبقات ابن سعد: ٢ / ٣٧٩ و٥ / ١١٩، والمصنف لابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / رقم ١٥٧٨١، و١٥٧٨٢، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٠٧، وابن طهمان، رقم ٩٩، ٣٤٩، وتاريخ الدارمي، رقم ٣٥٩، وعلل ابن المديني: ٤٥، ٤٦، ٤٨، ٧٣، ٧٩، ٨٠، وطبقات خليفة: ٢٤٤، وتاريخه: ٦٧، ١١٢، ١٣٤، ٢٦٥، ٢٨٩، ٢٩٠، ٣٠٦، وعلل أحمد،، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٦٩٨، وتاريخه الصغير: ١ / ٥١، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١٥، ٢١٦، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٣٥، والكنى لمسلم، الورقة ٩٤، والمعارف: ٤٣٧ - ٤٣٨، وثقات العجلي، الورقة ١٩، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٥ / ٤٦ حديث ٢٦٧٨، والمعرفة والتاريخ (انظر الفهرست) ، وتاريخ واسط: ١٢٩، ١٤٨، ١٨١، ١٨٢، ١٨٩، ١٩٠، ٢٥٥، ٢٥٦، ٢٦٦، ٢٧٢، والكنى للدولابي: ٢ / ٩٦، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٦٢، والمراسيل: ٧١، ٧٣، وثقات ابن حبان: ٢ / الورقة ١٦٢، ووفيات ابن زبر، الورقة ٢٦، وعلل =