عن الضحاك بن حمرة، عَنْ عَمْرو بْن شعيب، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ: مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ - تَعَالَى - مئة بالغداة ومئة بالعشي كان كمن حج مئة حَجَّةٍ، ومَنْ حَمِدَ اللَّهَ - تَعَالَى - مئة بالغداة ومئة بِالْعَشِيِّ كَانَ كَمَنْ حَمَلَ عَلَى مئة فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - أَوْ قال: غزا مئة غَزْوَةٍ - ومَنْ هَلَّلَ اللَّهَ - تَعَالَى - مئة بالغداة ومئة بالعشي كان كمن أعتق مئة رَقَبَةٍ مِنْ ولَدِ إِسْمَاعِيلَ، ومَنْ كبر الله - تعالى - مئة بالغداة ومئة بِالْعَشِيِّ لَمْ يَأْتِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَحَدٌ بِأَكْثَرِ مِمَّا أَتَى بِهِ إِلا مَنْ قال مِثْلَ مَا قال أَوْ زَادَ عَلَى مَا قال.

رواه التِّرْمِذِيّ (١) عَنْ مُحَمَّد بْن وزير، فوافقناه فيه بعلو، وَقَال: حسن غريب. وليس لا بي سفيان الحميري ولا للضحاك بْن حمرة عندي سوى هذا الحديث الواحد.

٢٣٨٠ - د: سَعِيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم (٢)

(١) التِّرْمِذِيّ (٣٤٧١) في الدعوات.
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٠٩، وطبقات خليفة: ٢٧٨، وتاريخ خليفة: ٩٠، ٢٢٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥١١، وتاريخه الصغير: ١ / ٤٥، وتاريخ الطبري: ٣ / ٩٠ و٩ / ٦٩، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٣٠٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٣، ووفيات ابن زبر، الورقة ١٧، وسؤالات البرقاني للدار قطني، الورقة ١٣، وجمهرة ابن حزم: ١٤٢، والاستيعاب: ٢ / ٦٢٦، وتاريخ دمشق (تهذيبه: ٦ / ١٨٠) ، والتبيين في أنساب القرشيين: ٢٦٦، ٣٥٧، والكامل في التاريخ: ٢ / ٢٧٠، ٥٣٧ و٣ / ٥٠٠، وأسد الغابة: ٢ / ٣١٦، وتذهيب الذهبي: ٢ / الورقة ٣١، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٩٧، والعبر: ١ / ٥٩، والتجريد: ١ / الترجمة ٢٣٤٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٠٠، والعقد الثمين: ٤ / ٥٨٨، ونهاية السول، الورقة ١٢١، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٩٩، والاصابة: ٢ / الترجمة ٣٢٩١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٦١، وشذرات الذهب: ١ / ٦٠.