وكذلك قال ابن حبان وزاد: ببغداد (١) .

٢٣٨٧ - مد: سَعِيد بن يُوسُفَ الرحبي (٢) : ويُقال: الزرقي، الشامي، الصنعاني، من صنعاء دمشق، وقيل: إنه حمصي، وهو الأظهر.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن بسر المازني، ويحيى بْن أَبي كثير (مد) .

رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش (مد) ، وابنه أَبُو فراس مؤمل (٣) بن

سَعِيد بن يوسف.

(١) ١ / الورقة ١٦٤ ولم أجد في نسختي هذه الزيادة. وَقَال مغلطاي: ذكره أبو الحسن بن الفراء في كتاب الطبقات، فقال: روى عَن أَبِي عَبد اللَّهِ أحمد بن حنبل.. وَقَال الحاكم في تاريخ نيسابور: هو محدث خراسان في عصره، قدم نيسابور قديما وحدث بها فسمع منه محمد بن يحيى الذهلي وأقرانه، وسمع منه أحمد بن يوسف سنة ست ومئتين.
أخبرنا الحسين بن علي، حَدَّثَنَا ابن أَبي حاتم قال: سمعت أبي وأبا زرعة يوثقان سَعِيد بن يعقوب الطالقاني. قال الحاكم: وكل من ادعى أن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدث عن سَعِيد بن يعقوب فقد وهم، فإن أصر على وهمه أثم والله حسيبه. وَقَال مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة: ثقة.
وكذا ذكره الدَّارَقُطنِيّ في كتاب الجرح والتعديل" (٢ / الورقة ١٠١) واقتبس بعضه ابن حجر.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٧٤٧، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٥ / الورقة ٢٥، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٥٣، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٢٧٤، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٣١٨، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٤٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٤، وتاريخ دمشق (تهذيبه: ٦ / ١٨١) ، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦٦، وتذهيب الذهبي: ٢ / الورقة ٣٢، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٢٩٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٠١، ونهاية السول، الورقة ١٢١، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٠٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٦٨.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب الكمال: كان فيه: أبو فراس يزيد بن سَعِيد، وهو خطأ".