حماد بْن زيد. وكذلك رواه إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري، عَن يونس بْن مُحَمَّدٍ، عَنْ حماد بْن زيد.

ورواه أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (١) عَنْ يونس بْن مُحَمَّدٍ، عن حماد بْن زيد، عن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي شميلة، عَنْ رجل، عَنْ سَعِيد الصراف.

٢٣٩٠ - بخ: سَعِيد القيسي (٢) .

رَوَى عَن: عَبد الله بن عياش (بخ) .

رَوَى عَنه: سُلَيْمان التَّيْمِيّ (بخ) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"حديثا واحدا فِي الإحسان إِلَى الوالدين (٣) .

ولهم شيخ آخر يقَالَ لَهُ:

٢٣٩١ - تمييز سَعِيد القيسي (٤) .

يروي عَن: عكرمة مولى ابْن عباس.

ويروي عَنه: عَبد اللَّهِ بْن المبارك، ومعن بْن عيسى.

(١) المسند: ٥ / ٢٨٥.
(٢) ميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٣٠٦، والتذهيب: ٢ / الورقة ٣٢، ونهاية السول، الورقة ١٢١، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٠٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٧١.
(٣) الادب المفرد (٧) ولفظه: ما من مسلم له والدان مسلمان يصبح إليهما محتسبا إلا فتح له الله بابين، يعني من الجنة - وإن كان واحد، فواحد، وإن أغضب أحد هما لم يرض الله عنه حتى يرضى عنه.
قيل: وإن ظلماه؟ قال: وإن ظلماه"
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٦٨١، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٤، ونهاية السول، الورقة ١٢١، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٠٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٧٢.