رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن صدقة (ت) ، وحصين بن نميرد (د) ، وشعبة بْن الحجاج (س) ، وعباد بن العوام (ر د ت س) ، وعباد بن مُوسَى العكلي، وعُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن رزين (د) ، وعُمَر بْن عَلِيٍّ المقدمي (مق ت س) ، ومبشر بْن عَبد اللَّهِ بْن رزين (س) ، ومحمد بْن يزيد الواسطي (د س) ، وهشيم بْن بشير (س) ، ويزيد بْن هارون (خت د س ق) ، وأَبُو سفيان الحميري.

قال أَبُو بَكْر المروذي (١) ، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل: ليس بذاك فِي

حديثه عَنِ الزُّهْرِيّ (٢) .

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بِهِ بأس، وليس من كبار أصحاب الزُّهْرِيّ،"وفي حديثه ضعف ما روى عن الزُّهْرِيّ" (٤) .

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٥) ، عَنْ يَحْيَى: ثقة فِي غير الزُّهْرِيّ

(١) تاريخ بغداد: ٩ / ١٥٠. وَقَال فِي موضع آخر: سألته عن سفيان بن حسين كيف هو؟ قال: ليس بذاك، وضعفه (تاريخ بغداد: ٩ / ١٥٠ - ١٥١) .
(٢) وَقَال أبو بكر الأثرم عَن أحمد: لم يكن أحد أروى عنه من عباد بن العوام، وقد حَدَّثَنَا عنه هشيم بأشياء كان يقول: أن لم أكن سمعته من الزُّهْرِيّ فحدثني به صاحبه سفيان بن حسين" (تاريخ بغداد: ٩ / ١٥٠) .
(٣) تاريخه: ٢ / ٢١٠ - ٢١١، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٧٤، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٥٤، وتاريخ الخطيب: ٩ / ١٥١.
(٤) قوله: وفي حديثه ضعف ما روى عن الزُّهْرِيّ"ألحقها المؤلف بقول عَبَّاس الدوري عَنْ يحيى بْن مَعِين، ولم أجدها في تاريخ يحيى الذي رواه عباس ولا فيما نقله ابن أَبي حاتم وابن عدي والخطيب عنه، وما أظنه إلا واهما في هذا. وهذه العبارة إنما هي من قول يعقوب بن شَيْبَة، كما في تاريخ الخطيب: ٩ / ١٥١ فليعرف. وقد ذكر الدوري عن يحيى في موضع آخر توثيقه (تاريخه: ٢ / ٢١١) .
(٥) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٧٤ وغيره.