رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن حمويه الرازي، وأَبُو البختري عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن شاكر، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (ق) ، وعُبَيد بْن أسباط بْن مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيّ، وعثمان بْن مُحَمَّدِ بْن أَبي شَيْبَة، وابن أخيه عقبة بْن قبيصة بْن عقبة، وعلي ابْن المديني، ومُحَمَّد بْن عُثْمَانَ بْن كرامة، وأَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (د) ، ومحمود بْن غيلان (ت س) ، وموسى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المسروقي، وأَبُو يَحْيَى الحماني (مق) .

قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بن مَعِين: لا بأسبه (١) . وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (٢) .

وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (٣) : لا بأس بِهِ ولا برواياته.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .

روى له مسلم في "مقدمة"كتابه والباقون سوى البخاري (٥) .

(١) كذا نقل المزي وما أصاب، فالذي في تاريخ الدارمي (الترجمة ٣٧٠) ، وما نقله ابن أَبي حاتم (٣ / الترجمة ٩٨٥) ، ابن عدي (٢ / الورقة ٥٤) : لا أعرفه"وَقَال ابن عدي شارحا قول ابن مَعِين: وقول يَحْيَى بْن مَعِين لا أعرفه إنما يعني أنه لم يره ولم يكتب عنه فلم يخبر أمره"نبه على ذلك مغلطاي، وأخذه ابن حجر.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٨٥.
(٣) الكامل: ٢ / الورقة ٥٤.
(٤) ١ / الورقة ١٦٥. وَقَال العجلي: ثقة (الورقة ٢٠) ، وَقَال الذهبي في كتابه: من تكلم فيه وهو موثق: صدق له مناكير يسيرة.
(٥) بين المزي في الحاشية بعض ما روى فقال: د س ق: حديث عاصم بْن كليب عَن أَبِيهِ، عَنْ وائِلِ بْنِ حُجْرٍ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم ولي شعر طويل ... (ت) حديث محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس في المتعة